........GAY-nauka...... / 20
de-lux | 20.12.2006. - 23:39:09 | Views: 7092
viskazivanije ekspertov i procee fuflo!!!!!!!
Replies (35)
12
de-lux
| 26.12.2006. - 01:44:50
Фонд "Общественное мнение" провел опрос, в котором выяснил отношение россиян к сексуальным меньшинствам.
Оказалось, что 47 процентов опрошенных в России относятся к геям с осуждением. Чаще такого мнения придерживаются мужчины и представители малообеспеченных социальных групп: люди старшего возраста, малообразованные граждане и жители сел.
40 процентов респондентов не стали осуждать представителей сексуальных меньшинств. Чаще всего более толерантными оказывались женщины, молодые люди, граждане с высшим образованием, а также жители Москвы и других крупных городов. 13 процентов затруднились с ответом на этот вопрос.
При этом проведение гей-парада осудили 77 процентов россиян и только 9 процентов сочли решение московских властей неправильным. Большая часть из них мотивировала свой ответ тем, что людям, особенно с нетрадиционной ориентацией, следует скрывать свои интимные отношения. Чуть меньше сочли, что парад - это проявление распущенности и разврата. Еще часть респондентов заявили, что шествие геев отрицательно повлияло бы на молодежь и детей.
Фонд "Общественное мнение" провел опрос, в котором выяснил отношение россиян к сексуальным меньшинствам.
Оказалось, что 47 процентов опрошенных в России относятся к геям с осуждением. Чаще такого мнения придерживаются мужчины и представители малообеспеченных социальных групп: люди старшего возраста, малообразованные граждане и жители сел.
40 процентов респондентов не стали осуждать представителей сексуальных меньшинств. Чаще всего более толерантными оказывались женщины, молодые люди, граждане с высшим образованием, а также жители Москвы и других крупных городов. 13 процентов затруднились с ответом на этот вопрос.
При этом проведение гей-парада осудили 77 процентов россиян и только 9 процентов сочли решение московских властей неправильным. Большая часть из них мотивировала свой ответ тем, что людям, особенно с нетрадиционной ориентацией, следует скрывать свои интимные отношения. Чуть меньше сочли, что парад - это проявление распущенности и разврата. Еще часть респондентов заявили, что шествие геев отрицательно повлияло бы на молодежь и детей.
de-lux
| 26.12.2006. - 23:48:22
Гомофобия (греч. homós — одинаковый, phobos — страх) — собирательное определение для различных форм негативной реакции на гомосексуальность, а также на связанные с ней общественные явления. Это понятие относят, в его узком смысле, к неконтролируемым отрицательным эмоциям (страх, отвращение, гнев и т.п.) по отношению к гомосексуальным людям, однополым сексуальным контактам. В более широком значении применяется в отношении любых других проявлений негативного отношения — чувствам ненависти или неприязни, агрессивным действиям против представителей гомосексуального сообщества.
Отдельных клинических признаков гомофобии в психиатрии и психотерапии не существует, такой болезни нет в «Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам» американской психиатрической ассоциации. В некоторых случаях поведение человека может соответствовать общей клинической картине фобии, однако сам термин «гомофобия» не является обозначением психического расстройства.
Термин «гомофоб» содержит коннотацию страха и боязни, перенос данного значения на называемых так противников терпимого отношения к гомосексуальности может считаться оскорбительным. Существуют более нейтральные термины, например «гомонегативист».
Другие значения (до 1980-х)
* Согласно Оксфордскому словарю английского языка, слово гомофобия (homophobia) изначально использовалось в значении «боязнь мужчин, или отвращение к мужскому полу».
* В психиатрии под гомофобией понимался страх однообразия, монотонности [1][2]
Введение понятия
* Термин гомофобия заменил ранее редко использовавшееся понятие гомосексофобии. Возможный этимологический предок этого слова — слово гомоэротофобия (homoerotophobia). [3]
* Джордж Вейнберг в 1972 определяет гомофобию как «страх контакта с гомосексуалами, а если речь идёт о гомосексуалах, то под гомофобией понимается их отвращение к самим себе»[4]
* Познее, в 1980, Хадсон и Риккетс расширяют этот термин для обозначения «чувств тревоги, отвращения, гнева, дискомфорта и страха, которые могут испытывать гетеросексуалы в отношении лесбиянок и геев.»[4]
Гомофобия (греч. homós — одинаковый, phobos — страх) — собирательное определение для различных форм негативной реакции на гомосексуальность, а также на связанные с ней общественные явления. Это понятие относят, в его узком смысле, к неконтролируемым отрицательным эмоциям (страх, отвращение, гнев и т.п.) по отношению к гомосексуальным людям, однополым сексуальным контактам. В более широком значении применяется в отношении любых других проявлений негативного отношения — чувствам ненависти или неприязни, агрессивным действиям против представителей гомосексуального сообщества.
Отдельных клинических признаков гомофобии в психиатрии и психотерапии не существует, такой болезни нет в «Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам» американской психиатрической ассоциации. В некоторых случаях поведение человека может соответствовать общей клинической картине фобии, однако сам термин «гомофобия» не является обозначением психического расстройства.
Термин «гомофоб» содержит коннотацию страха и боязни, перенос данного значения на называемых так противников терпимого отношения к гомосексуальности может считаться оскорбительным. Существуют более нейтральные термины, например «гомонегативист».
Другие значения (до 1980-х)
* Согласно Оксфордскому словарю английского языка, слово гомофобия (homophobia) изначально использовалось в значении «боязнь мужчин, или отвращение к мужскому полу».
* В психиатрии под гомофобией понимался страх однообразия, монотонности [1][2]
Введение понятия
* Термин гомофобия заменил ранее редко использовавшееся понятие гомосексофобии. Возможный этимологический предок этого слова — слово гомоэротофобия (homoerotophobia). [3]
* Джордж Вейнберг в 1972 определяет гомофобию как «страх контакта с гомосексуалами, а если речь идёт о гомосексуалах, то под гомофобией понимается их отвращение к самим себе»[4]
* Познее, в 1980, Хадсон и Риккетс расширяют этот термин для обозначения «чувств тревоги, отвращения, гнева, дискомфорта и страха, которые могут испытывать гетеросексуалы в отношении лесбиянок и геев.»[4]
de-lux
| 26.12.2006. - 23:54:44
Понятие гомофобии как общественного явления возникло внутри западноевропейской социокультурной парадигмы. Резолюция Европарламента «Гомофобия в Европе» (англ. Homophobia in Europe) от 18 января 2006 г. определяет гомофобию как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерным людям, основанные на предубеждениях и схожие с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом» (англ. an irrational fear of and aversion to homosexuality and to lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people based on prejudice and similar to racism, xenophobia, anti-semitism and sexism)[16] — принимая, таким образом, трактовку гомофобии как социального и культурного явления, а не психиатрического синдрома.
Геи и лесбиянки в США подвергаются дискриминации и различным нападкам[17][18][19][20][21]. Так, например, 90 % американских геев и лесбиянок отмечают, что испытывали личные оскорбления или угрозы, а около трети — подвергались физической агрессии. Геи также приводят следующие цифры: в среднем американский школьник слышит гомофобные высказывания 26 раз в день. Около 31% молодых геев и лесбиянок в 2005 году подверглись физической агрессии в школе[22].
Довольно напряжённая ситуация складывается в Израиле. В 2005 году во время проведения гей-парада окружающие швыряли в демонстрантов бутылки с мочой и пакеты с фекалиями[23]. Некоторые протестующие несли лозунги «Гомосексуализм — это заболевание». Один из противников шествия тяжело ранил ножом гея и лесбиянку. Ранее мэр Иерусалима пытался запретить гей-парад[23], однако суд постановил, что для отмены недостаточно оснований и обязал городские власти обеспечить безопасность мероприятия, разместить флаги для шествия с радужной символикой и возместить организаторам часть расходов.
В некоторых странах бывшего социалистического лагеря проблема гомофобии не менее актуальна. Так, из-за высокого уровня гомофобии в Эстонии в 2006 году страну покинул голландский посол[24].
В Белоруссии, где гомосексуальная половая активность уголовно наказуема, за последние годы произошло два дипломатических скандала на этой почве. Оба раза обвинения в совершении уголовно наказуемых деяний предъявлялись дипломатам государств, активно поддерживающих белорусскую оппозицию. В 2005 году местные власти обвинили сотрудника чешского посольства Павла Крживоглавого в сексуальных домогательствах и со скандалом выдворили его из страны. В 2006 году та же участь постигла второго секретаря посольства Латвии в Минске Реймо Шмитса.
В Англии проводится бескомпромиссная борьба с гомофобией. Так, например, 72-летний член городского совета английского города Борнмут, в ответ на письмо с вопросом о том, сколь много бюрократических препон пришлось бы преодолеть Ною в наше время, ответил, что Ною пришлось бы ещё объяснять, почему на его ковчеге нет гомосексуальных животных. Эта шутка была сочтена оскорблением гей-сообщества Борнмута, и политик лишился своего поста.
Большинство противников гомосексуальности заявляют, что их отношение к явным её проявлениям связано, в основном, с представлениями большинства о норме, а следовательно, не является чем-то предосудительным или ненормальным. Они порой возражают против правомерности самого существования термина «гомофобия», считая его идеологическим клише[10], которое чрезмерно широко используется для того чтобы создавать представление о противниках гомосексуальности как о не вполне нормальных и здоровых людях. Они считают, что гомосексуальность является не вариантом нормы, а её нарушением (клиническим расстройством, грехом, нарушением норм общественной морали), а следовательно, отвращение к этому явлению — «естественное отвращение к противоестественным действиям».
Традиционные ценности — устойчивые моральные правила и представления о жизненном пути человека, передаваемые из поколения в поколение и зачастую имеющие религиозные основания. В традиционных течениях христианства, иудаизма и ислама проявления нетрадиционной сексуальной ориентации рассматриваются как тяжкий грех, и если живущих во грехе следует призывать к покаянию, то с проповедями греха, по мнению религиозных активистов, следует бороться. Таким образом, религиозные активисты требуют от государства запрета публичных акций лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией (гей-парадов и т. п.), а также уголовных либо административных санкций за подобные действия. Традиционалисты могут также обвинять гомосексуалов в разрушении способной к репродукции семьи.
Понятие гомофобии как общественного явления возникло внутри западноевропейской социокультурной парадигмы. Резолюция Европарламента «Гомофобия в Европе» (англ. Homophobia in Europe) от 18 января 2006 г. определяет гомофобию как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерным людям, основанные на предубеждениях и схожие с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом» (англ. an irrational fear of and aversion to homosexuality and to lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people based on prejudice and similar to racism, xenophobia, anti-semitism and sexism)[16] — принимая, таким образом, трактовку гомофобии как социального и культурного явления, а не психиатрического синдрома.
Геи и лесбиянки в США подвергаются дискриминации и различным нападкам[17][18][19][20][21]. Так, например, 90 % американских геев и лесбиянок отмечают, что испытывали личные оскорбления или угрозы, а около трети — подвергались физической агрессии. Геи также приводят следующие цифры: в среднем американский школьник слышит гомофобные высказывания 26 раз в день. Около 31% молодых геев и лесбиянок в 2005 году подверглись физической агрессии в школе[22].
Довольно напряжённая ситуация складывается в Израиле. В 2005 году во время проведения гей-парада окружающие швыряли в демонстрантов бутылки с мочой и пакеты с фекалиями[23]. Некоторые протестующие несли лозунги «Гомосексуализм — это заболевание». Один из противников шествия тяжело ранил ножом гея и лесбиянку. Ранее мэр Иерусалима пытался запретить гей-парад[23], однако суд постановил, что для отмены недостаточно оснований и обязал городские власти обеспечить безопасность мероприятия, разместить флаги для шествия с радужной символикой и возместить организаторам часть расходов.
В некоторых странах бывшего социалистического лагеря проблема гомофобии не менее актуальна. Так, из-за высокого уровня гомофобии в Эстонии в 2006 году страну покинул голландский посол[24].
В Белоруссии, где гомосексуальная половая активность уголовно наказуема, за последние годы произошло два дипломатических скандала на этой почве. Оба раза обвинения в совершении уголовно наказуемых деяний предъявлялись дипломатам государств, активно поддерживающих белорусскую оппозицию. В 2005 году местные власти обвинили сотрудника чешского посольства Павла Крживоглавого в сексуальных домогательствах и со скандалом выдворили его из страны. В 2006 году та же участь постигла второго секретаря посольства Латвии в Минске Реймо Шмитса.
В Англии проводится бескомпромиссная борьба с гомофобией. Так, например, 72-летний член городского совета английского города Борнмут, в ответ на письмо с вопросом о том, сколь много бюрократических препон пришлось бы преодолеть Ною в наше время, ответил, что Ною пришлось бы ещё объяснять, почему на его ковчеге нет гомосексуальных животных. Эта шутка была сочтена оскорблением гей-сообщества Борнмута, и политик лишился своего поста.
Большинство противников гомосексуальности заявляют, что их отношение к явным её проявлениям связано, в основном, с представлениями большинства о норме, а следовательно, не является чем-то предосудительным или ненормальным. Они порой возражают против правомерности самого существования термина «гомофобия», считая его идеологическим клише[10], которое чрезмерно широко используется для того чтобы создавать представление о противниках гомосексуальности как о не вполне нормальных и здоровых людях. Они считают, что гомосексуальность является не вариантом нормы, а её нарушением (клиническим расстройством, грехом, нарушением норм общественной морали), а следовательно, отвращение к этому явлению — «естественное отвращение к противоестественным действиям».
Традиционные ценности — устойчивые моральные правила и представления о жизненном пути человека, передаваемые из поколения в поколение и зачастую имеющие религиозные основания. В традиционных течениях христианства, иудаизма и ислама проявления нетрадиционной сексуальной ориентации рассматриваются как тяжкий грех, и если живущих во грехе следует призывать к покаянию, то с проповедями греха, по мнению религиозных активистов, следует бороться. Таким образом, религиозные активисты требуют от государства запрета публичных акций лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией (гей-парадов и т. п.), а также уголовных либо административных санкций за подобные действия. Традиционалисты могут также обвинять гомосексуалов в разрушении способной к репродукции семьи.
koijots
| 04.01.2007. - 22:08:13
Nu lieciet tak puikam mieru - nu lai cilvēciņš raksta, ja viņam tas sagādā prieku! Vai jums žēl, vai!?
Nu lieciet tak puikam mieru - nu lai cilvēciņš raksta, ja viņam tas sagādā prieku! Vai jums žēl, vai!?
12
© Lesbi.lv. Visas tiesības aizsargātas.
Contacts | Advertise | Terms of Service | Privacy Policy |
Contacts | Advertise | Terms of Service | Privacy Policy |
Our website uses cookies. If you continue navigating we consider that you accept their use.